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§中吕阳春曲知几（第1页）

§〔中吕〕阳春曲·知几

白朴

知荣知辱牢缄口[1]，谁是谁非暗点头。诗书丛里且淹留[2]。闲袖手，贫煞也风流[3]。

[注释]

[1]牢缄口：紧紧地闭上嘴。

[2]淹留：停留，久留。

[3]贫煞：非常贫穷。

[赏析]

白朴的〔中吕〕《阳春曲·知几》共有四首小令，此为其一。知道什么是光荣，什么是耻辱，却牢牢地闭着口，明白谁是谁非却只暗地里点头。姑且在诗书堆里停留吧，对世事悠闲地袖手旁观，穷死也风流。

“知几”，《周易·系辞下》说：“知几其神乎？君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”意思是说，君子对地位高的人不谄媚，对地位低的人不亵渎，因为他洞悉变化的先兆，明白地位荣辱都是可以转变的。白朴在这首小令里提出要洞悉事物的先机，却又不说破奥秘的主张，体现了明哲保身的生活态度和禁口不言的处世哲学。前两句采用工整的对联形式，把世间“荣辱是非”的观念分条并举，提炼成凝练的警句，醒目地表达一个饱经风霜的世故者的“清醒”和“糊涂”，令人一见难忘。“知荣知辱”语出老子《道德经》：“知其荣，受其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴。”但白朴不是重复祖宗“知荣守辱”的遗训，不是稀里糊涂地不分是非，而是心如明镜，能清醒地辨识荣辱是非，只是不愿说破，不愿表态而已，正是“百姓心中自有一杆称”。真正的大智慧，不是洞悉奥秘，而是洞悉奥秘之后并不多言。荣与辱，是与非，心中自有评价，但是牢记祸从口出。与其惹闲事，不如陶醉在诗书里。虽然清贫，自有一番不同世俗的风流。

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