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§中吕红绣鞋阅世（第1页）

§〔中吕〕红绣鞋·阅世

宋方壶

短命的偏逢薄幸[1]，老成的偏遇真成[2]，无情的休想遇多情。懵懂的怜瞌睡[3]，鹘伶的惜惺惺[4]，若要轻别人还自轻。

[注释]

[1]短命：民间对无德的人的詈辞，此处指缺德的人。薄幸：无情的，负心的。指无情无义的人。

[2]老成：世故，社会经验多。真成：真挚老实。

[3]懵（měng）懂：痴呆，不晓事。指糊里糊涂的人。瞌睡：糊涂，混日子。怜：爱，喜欢。

[4]鹘（gú）伶：精灵鬼，狡猾的。惺惺：机警的，聪明的。两者都是指聪明的人。

[赏析]

宋方壶，名子正，华亭（今上海松江县）人。这首小令以“阅世”为题，概括了作者的人生经验，可以看作是生活的箴言。缺德的人一定会碰到薄情的人，老成的人别人定以真诚相待，无情的人休想遇多情的人。糊涂人必然赏识瞌睡虫，聪明人也会受到机灵人的爱惜，如果要别人轻视就自己先轻视自己。

元代作家与社会各个层面都有联系，他们常用“醒世、警世、叹世”为题，抒发自己对世情、人生的感悟，但大多局限在官场上，劝人避世隐居，远害全身。这首小令把视角从仕途官场转向广大社会和人民大众，从道德人情方面审视人与人之间的关系，观察和总结出了一些具有积极意义和普遍意义的人生哲理。这首小令的基本思想可说是“同声相应，同气相求”，它启示人们应该有情有义，只有尊重别人才能得到别人的尊重。这种思想并不新鲜，但作者用曲子的独特形式表现出来，显得更加生动、形象，警策、动人。全曲六句，前后各三句构成两小段。小段内前两句都是采用赋的铺陈手法，列举常见的人生现象，第三句用带有警策性的议论句点出前两句事实包含的哲理意义。从结构上看，前两句作陪衬，目的是引出警策世人的第三句。而毎一组前两句又是由正反两重意思组成，这样一反一正的垫村，使两组结句“无情的休想遇多情”“若要轻别人还自轻”带有人生哲理色彩的警语自然充分有力了。小令层次十分清晰，句式大致相同，内容也近似，但并不觉得是堆砌，而是浑然一体的有机构成。

这首小令采用通俗活泼的、具有元代特色的口语、俗语入曲，如“短命的”“老成的”“懵懂的”“瞌睡”“鹘伶的”以致“惺惺惜惺惺”，使这首小令显得明快风趣。

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